《论语》十则的教案示例多篇

【说明】《论语》十则的教案示例多篇为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

一、导入

师：“上下五千年，纵横九万里。”我们中华民族有着几千年灿烂文化的文明史，早在春秋战国时代就出现过不少光耀千古的文化巨人，给后人留下了宝贵的精神财富。

请同学们说说他们的名字和著作。

让学生课外搜集与课文有关的资料，丰富自己的知识，了解先秦文化对我国几千年的政治、思想、文化产生的深远影响。

现在我们共同学习探究《〈论语〉十则》，一起感受古代文化的魅力。

（出示课题。）

一、教学目标

1、认读字词；

2、理解各则语录；

3、整理、积累语言材料。

二、教学思路

板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

三、创新意图

突出学生的实践活动。

四、教学过程

第一个教学板块：认读课文。（15分钟左右）

1、同学们自读课文的“阅读提示”。

2、各自大声地朗读课文。

3、听读课文，注意校正读音，体会语调。

4、分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

5、分学习小组，读课文，说注释，说译文。

6、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

第二个教学板块：析读课文。（12分钟左右）

1、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

2、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

3、教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

4、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

第三个教学板块：理读课文。（20分钟左右）

老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

1、在“作家作品”类记下：

孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

2、在“成语”类记下：

学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

3、在“名言警句”类记下：

①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知

②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者

③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师

④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜

⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

4、“难句翻译”类练习：

①有朋自远方来，不亦乐乎？

②温故而知新，可以为师矣。

③三人行，必有我师焉。

④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

出示下列词句，每组派一名学生回答三道读音测试题，其他同学说理由并正音（音义结合），教师出示正确读音，然后根据正确率评分。

不亦说（ ）乎 不亦乐（ ）乎 学而不思则罔（ ） 人不知而不愠（ ） 知之为（ ）知之 传（ ）不习乎 三省（ ）吾身 为（ ）人谋而不忠乎 是知（ ）也 可以为（ ）师矣 思而不学则殆（ ） 诲女（ ）知之乎

教师进行朗读方法指导，可采用“摇头晃脑”式，语速稍慢，语调抑扬顿挫，在停顿、节奏、语气、感情等方面也给予点拨。学生先自由朗读，然后每组选一名代表进行朗读比赛，分四组读完，一组比赛后，其他三组进行点评，最后分组齐读比赛，教师根据实际情况打分。

新课程强调凸显个性、尊重学生的个性化行为，在语文课中的表现之一就是强调个别朗读。的确，个别朗读有凸显学生朗读个性、提高朗读水平等长处。然而一味地进行个别朗读，其表现往往是：一人读，众人听。虽然老师也布置听的任务，但相当部分的学生感觉自己与朗读关系不大。个别朗读的时间越长，多数学生读书的实践就越少；被动听读的学生越多，单位时间内的朗读效率就越低。实际上，齐读不仅为全体学生的朗读实践提供机会，还具有扶优携差、共同提高的作用。适当的齐读不仅不会扼杀个性，而且利于全员训练，利于优生和学困生在各自的水平上更上一层楼。

【教学目标】

1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

【教学重点】

背诵、翻译、理解课文内容。

【课前准备】

1、搜集资料：

了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

2、借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

第一课时

〖教学内容

1、介绍孔子及其《论语》。

2、朗读、背诵课文。

3、研读前五段内容。

〖教学设计

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。

2、介绍孔子及其《论语》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为大成至圣。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是语言的论纂，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看 ……此处隐藏9896个字……行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

3、问题研讨

（1）学而章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个不亦乎的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么君子指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：君子，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之不愠，这种不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱的精神足可为百世之师。

（2）温故章

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：记问之学，不足为人师。这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

（3）诲女章

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）己所不欲，勿施于人是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

明确：曾子曾经说过：夫子之道，忠恕而已矣。忠和恕正是孔子仁的学说的两个方面。孔子用这句话给恕下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

（5）岁寒章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：何晏集解：喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。这是借松柏后凋比喻社会现象。

4、学生集体背诵全文。

五、课堂小结

一、课前准备，激趣热身

任务：搜集主题资料，并进行分类整理

活动：主题预设------走近儒家传统文化（结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》）、走近孔子（高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》---司马迁、《孔子：第一位教师》---冯友兰、《孔孟》---黄仁宇、《四书五经的假面目》---南怀瑾、《孔子家语》---王肃、《儒学对人生价值的追求》---余翔林等）、走近《论语》（《论语》相关简介及评论）

学情预估：

传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生，同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。与“走进儒家传统文化”相比，“走进孔子”“走进《论语》”相对来说比较容易搜索与分析。

说明：

资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会呈现一派“乱花渐欲迷人眼”的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。

二、文本导读质疑

任务：依话题为导向，结合文本交流汇报资料，从而使资源共享达到最优化，依此激趣导课

活动：话题预设-----“遨游儒家传统文化”、“感悟传统经典”“我心中的孔子”“我与孔子的心灵对白”“走进《论语》”……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫！

学情预估：

初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热情，又要进行方向性极强的指导。

说明：

关注文本，注重文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开讨论，走进文本，深入探究。（重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》）

三、探究研读赏析

任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵

活动：

1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究

2、圈点字词，商译（商讨、翻译）文本，分类整理

3、交流异议，反复诵读

4、《论语》成语、格言、警句集锦

学情预估：

学生可能对文言文中的通假、句式、词义的演变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说”同“悦”；“知”同“智”；“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释！同时，在进行句读训练时，注重语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。

说明：

句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的'过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更容易拉近学生与文言文的距离。

四、交流感悟，强化体验，自省笃行（实践）

任务：沉浸文言经典体验感悟实践

活动：

1、诵读感受，体验经典

2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》

3、归纳大家的想法，进行类的升华

4、参照文本，强化自我体验，实践真知

学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度”的教学在这里更能体现语文学科的民主与开放，也更具有人文关怀，因为我们始终在关注着学生。

说明：

归纳是对共性的提炼，学生可能会发现都是气势很大的东西，类的升华能提高学习效率。学习知识，更重要的是训练思维，进行情感与价值观的学习，新的课程标准对语文教学的三个维度的规定值得我们仔细琢磨。

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